「霜降」，二十四節氣之一，在本年的十月二十四日。在此之前的數日；體感是燥熱，外在的天氣現象是「秋老虎」當道，適合郊遊登高望遠。正好，霜降的前日是農曆九月九日「重陽節」！
秋高氣爽，夜望星空；一切看似寧靜，其實，無知於浮世的激動不已是幸福的！近期，收看新聞報導，戰爭、恐嚇不歇、經濟展望悲觀中又似乎有樂觀的條件。
戰爭也是「實洩」！浮世各地有許多積怨已久的矛盾，相關的各方總覺得權力的意志被壓抑難伸，都在等待對立方先出手，給自己一吐怨氣大展身手的機會。
喜愛戰爭是人類的本性；太平盛世的日子久了，人的慾望彈性系數會疲乏而虛無化，強權者會想冒進投機，追求「偽歷史地位」或虛名。財富太多，就去參選總統蹭聲量；或權力太大，就出兵去侵略鄰國，當個「侵略者」。
總之，吃飽撐著，需要實洩；等到各方都實洩到累了，若能倖存下來，再用餘存的能力補虛。浮世表象看似秋高氣爽；然而，霜降之後是肅殺寒冷的天地時空。那時候，補冬等待暖春。
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2020年10月19日
哲學人生筆記 - 《「實洩虛補，井蛙夏蟲」》
浮世現象盛衰更迭，治亂輪替；此項理解，用於觀察現實生活中的政治、經濟和社會現象，也是如此；盛衰治亂的每一個階段或部份，都是條件的積累而到臨界轉折， 互換時空。這是俺整理多年的現象觀察而有所理解。
再過幾天，節氣即將輪到「霜降」，是「立冬」前的一個重要節氣；意義在於，大地將迎來氣温下降，夜裡到清晨或可見結霜的現象；活躍於夏天的昆蟲即將面臨盛世後的肅殺而難有生機。中國古代的哲人「莊周」的定言：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”《「莊子. 秋水」》
以上的文句，意指井底之蛙最多只能觀天而不知有海；盛夏之蟲受限於生命短暫而不知有冬冰；鄉曲之士受約束於偏見而不知真實。用於比喻，人的識見短淺，僅拘於一時一地之現象。當霜降於大地，是夏蟲的末世，不能存活於冰寒的天地。
本年，浮世不靖，瘟疫泛濫，各地不安；各國的防疫如打戰；然而經濟受損，社會也因此多了對立和猜疑；危言也多，尤其「偽戰争論」的「投降主義」在台灣被喧嘩；實在是井蛙夏蟲的現象；拘於中國「文攻武嚇」的宣傳，而缺乏理解中國也只是膨脹的水雞而已。
俺在漢醫語境中理解「實洩虛補」此一辯證觀念 ；對照於德國哲人「費爾巴哈」（L. A. v. Feuerbach）的一句定言：“人，就是他所吃下的食物”。換言之，人的身體是有機組織，細胞、血液、髮膚，經由食補的養分而再生。
漢語的草民渾話有“吃飽撑著等餓肚”；若用於形容現時的中國經濟，則以往的榮景正進入景氣下行，結構調整的轉折，呈現飽脹實洩的必然。這種客觀規律，可以從「負債雪球」的象徵，殘留各地的大塊閒置地產建築，以及可作為經濟景氣蕭條的代表：多棟未能完工的超高「摩天大樓」看出，國力發展的趨勢已過轉折點而加速下行。
中國正在實洩中，經濟上不得不承認呆帳和去化庫存，賣廠房設備，騰出有效資源轉進到過去較虛的產業，例如受制於米國為主的半導體强國對晶片製造技術和設備、材料的封鎖。
過去，俺與不同來路的「老中」交遊，大致上，已從中國的「死要面子」和「重度自卑」的二元民族性和語境中，常見說假話、大話、空話、虛話、廢話的虛張聲勢惡習。因此，見諸於中國的「文攻武嚇亮軍威」，實則正在進行虛補，意指軍事實力仍有不足，只能自吹善戰自欺欺人。歷史上，「義和團」徒眾的無癩、群氓的欺善怕惡的「病態國粹」，至今不僅未痊癒，還隨著經濟泡沫而惡化。
對台灣而言，以辯證理解敵國的實洩虛補，再認知「無敵國外患者無恆亡」的警惕，也加緊進行自己的補虛作業；有中國為敵，也有積極的作用，其實不算壞事，正視惡的存在與威脅，可以鼓勵自己上進成為有真正實力的公義強國。至於那些自己嚇自己的「投降主義」是不應該的，只能歸為井蛙夏蟲一類。
